Devamli olarak kullanilan’ Anadolu’ kavramiyla bir sorunum var, beni bir sekilde rahatsiz ediyor..Bu kavrama mesafeli yaklasmayi tercih ediyorum,neden mi?.Kendi kökenim sözkonusu olunca beni tam olarak ifade etmiyor da ondan.Kafkasya cephesi, kültürel zenginlik olarak bilince çikmali,gstelik Anadoluda daginik olarak yasayan bir Kafkasya cephesi var .Lazlar bu kültür kusaginda sadece bir renk.
Sikça dayatilan üst kimlik kiskacini biraz açmak gerekir.Bu yazidaki amacim;Lazlarin Türki bir halk olmadigi üzerine gerekçe getirmek degil.Daha çok Kafkasya bahçesindeki konumunu dile getirmek istiyorum. Bir Güney Kafkas halki olan Lazlar, bana göre Kartveli üst kimligi dayatmasiyla karsi karsiyadir.Kartveli üst kimligi, Türkçeye Gürcü üst kimligi olarak çevrilmekte, sonuçta Lazlar Gürcüdür denilmektedir.Bu geri bir tartismadir.Laz halkinin özgün varligi tartisma götürmez bir gerçektir.Gürcistandaki Kartveli kavrami ya Türkçeye dogru çevrilmiyor yada ne oldugu tam olarak anlatilmiyor.Bu kavram kargasasinda netlesmek gerekmektedir. Gürcistanin toprak bütünlügü tartisilmaz,bu konuda olayi saptirmaya farkli alanlara çekmek isteyenler var.Gürcistandaki kültürel miras, benim atalarimin da kültürel mirasi.’Biz Lazlar bir halktir’ derken, Megrel kardeslerimizi Gürcistandan sogutmak gibi bir niyetimiz yoktur.Öncelikle çalismalarimiz Türkiyedeki Lazlari kapsamaktadir.Megrel kardeslerimiz de demokratik mücadeleyi Gürcistanda vermek zorundadirlar.Arada ancak kültürel iletisimle sinirlar gevsetilebilir ancak sinirlar kaldirilamaz.Bu anlamda Sarp kapisi dostluk kapisi olmalidir. Özellikle Chveneburi çevresinin bizlere yönelik suçlamalari latin alfabesine karsi duyulan tepki, önyargilar yaymalari bizleri üzüyor.Laz dili bir sive degildir.Bu özellikle batida bilinen bir gerçekliktir.Laz dili can çekisrken, latin alfabesiyle yazmak zorunluluk olmustur.Çok daha güzel olan gürcü yazisiyla ilerleme kaydedemezdik.Kaldi ki latin alfabesi Lazcaya uyarlanirken, Gürcistan dünyaya kapaliydi.Gürcü yazisinin tarihsel boyutu bilincimizde degildi.Latin alfabesi bir zorunlukluktu, bu nedenle pratikteki çözümdü.Simdi latin alfabesinin faydalarini internet ortaminda görüyoruz.Ayni sorun Kürtlerde de vardir.Bir yandan arap yazisi diger yandan latin alfabesi kullanilmaktadir. Üst kimlik kiskacina dönecek olursak Türkiyede yasayan Lazlar asla gürcü üst kimligini kabul etmezler.Bu sadece din fakliligindan dolayi olusan bir kimlik belirleme degildir.Laz yöresinde halk kendine Lazi der.Gürcüleri yakin akraba halk olarak görür. Bu durum anladigim kadariyla Gürcistan da biraz degisik.Kartveli kavramina güney kafkasyali dört halk dahil ediliyor.Laz, Megrel, Svan, Gürcü .Burada su soruyu sormak gerekir!. Kartveli üst kimligi ne anlama geliyor,halklarin inkarina mi yol açiyor, halklarin kardesligini mi simgeliyor?.Bu soruya yanit bulabilmek için Gürcistanin tarihini, kültürünü birikimini bilmek lazim.Gürcistana iki kez gittim ,bu ülkeyi tanimiyoruz.Sorunlarini bilmiyoruz.Biz Türkiyede yasayip Gürcistan üzerine ahkam kesemeyiz.Bunu yapan bazi Laz aydinlari, Türkiyedeki sorunlari ele alacaklarina, Gürcistandaki üst kimlik sorununa ates püskürüyorlar. Sorun, Güney Kafkas halklarinin kardesligini öne çikarmakla çözülür.Bizler gelecek her türlü dayatmaya karsi çikmaliyiz.Ama unutmamiz gereken bir sey vardir: Gürcistan Türkiye gibi degildir.Gürcüler kardesimiz, bu anlamda Gürcistan kültürel bir anavatan olarak sayilmalidir.Onlardan gelecek elestiriyede verilecek yanit kardesçe olmalidir.Aksi takdirde etnik bogusmalara yol açilir , ki bu herkes için çok tehlikeli bir oyun olur.Hem Lazlar, hemde Gürcüler bu hassas konuda duyarli olmak zorundadirlar. Türkiye de yasadigimiz irkçilik sövenizm konusulacagina,Gürcistandaki uluslasma süreci yanlis ve eksik sekilde konusuluyor. Öncelikle nereden zarar gördügümüz gözden kaçiriliyor. Herkes önce Türk milliyetçiliginden arinip masaya oturmalidir .Gürcü kardeslerimizle yüksek sesle de olsa birbirimizle konusmayi ögrenebiliriz.Ya onlar bizi ikna eder ya biz onlari. Herkesin kenidisi olabilmesi dilegiyle Selma Koçiva , 10.12.02
|